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Pankeke con dulce de leche En la Argentina, el origen del movimiento punk nunca estuvo vinculado a los barrios bajos ni a la marginación. De hecho, los primeros punks argentinos compraban sus ropas y su bijouterie en algunos coquetos locales de la avenida Santa Fe. Anarquismo a la criolla, pankeke con dulce de leche. Por: Jorge Bernárdez Calle22.com, Buenos Aires Cuando en 1980 Los violadores comenzaron a presentarse en los escenarios de la -por entonces- limitada escena under porteña, ni siquiera se llamaban de esa manera. La censura militar jamás habría permitido un nombre así y por eso se presentaban como Los voladores. Cada recital de la banda terminaba igual, disturbios, golpes y la presencia de los agentes del orden que arrastraban a todo el mundo hasta el calabozo más cercano. La banda no formaba parte de la élite del rock nacional y las compañías multinacionales ni siquiera la recibían, por eso no fue casualidad que el primer disco fuera grabado recién en 1981 para una compañía independiente y que la placa tuviera que esperar hasta 1983 para salir a la venta. cuando la banda ya se había separado a Stuka -uno de sus miembros- se lo oyó decir: “provenimos de un país como la Argentina, que tiene una cultura de 25 años de rock and roll. Yo escuchaba tango de joven. En este momento no se escucha tango en Argentina. Se escucha básicamente lo que es un rock and roll que se inició a los principios de los sesenta en Argentina y que a partir de ahí tuvo sus altibajos por las censuras políticas que ha tenido durante determinada parte de la historia, hasta llegar un grupo como Los Violadores que criticaba el movimiento del rock and roll argentino porque estaba anquilosado y aburrido. De ahí nació el punk rock latino. Queríamos hacer algo punk pero enraizado en nuestra realidad. No queríamos ser parte de ese rock argentino complaciente y callado, cómplice ante las barbaridades de la dictadura militar dentro de una dictadura como la que tuvimos que padecer, tuvimos una respuesta”. Lejos de las oficinas de los ejecutivos de la discográfica, en las calles donde las tribus urbanas dirimen sus problemas, los punks comenzaron a aparecer ocupando espacios y confundiéndose con otras tribus que aparecían al amparo de los nuevos tiempos democráticos. Mientras Los violadores se iban alejando del punk y transformándose lentamente en una banda de rock tradicional, aparecieron bandas con un discurso más confuso e inquietante: Comando suicida, Massacre palestina y otros convocaban a pequeños grupos de cabezas rapadas y provocaban disturbios de consideración en los lugares en los que se presentaban. En la actualidad, muchos punks se han aferrado a la ideologia libertaria (anarquismo) pero la confusión es grande. En Sudamérica hay muchos colectivos punks anarquistas, que junto a skinheads, straight edgers y hardcores, llevan a cabo proyectos con fines libertarios, editan revistas, organizan recitales, informan o forman talleres de arte. El vegetarianismo y el pacifismo “pacifismo no es lo mismo que pasivismo” aclaran , y otras actitudes mas bien hippies han sido adoptadas por algunos punks, pero las ideas de acción directa siguen latiendo en lo profundo del colectivo punk. Cuando los escucha uno siente que algo de el sentimiento primigenio subsiste aun: "eso es lo que me gusta del punk... no tiene límites, es amplio, es un problema controlarlo, por eso es lindo, porque nadie puede, ni siquiera los mismos punks". "Yo permito que hayan punks de todas clases, pero cuando alguien quiera comercializar mi forma de vida, voy a ser el primero en tirarle una bomba molotov en su negocio". "El punk esta en las calles, no en la MTV". "Hagamos del punk una amenaza real", proponen los anarcopunks que andan por ahí. Algunos incluso se enfurecen si se los acusa de nazis: “¿qué punk puede tener la cruz esvastika en su ropa si los punks son anarquistas? la esvastika representa a la ultraderecha , el racismo, el fachismo, ¡¡el ultraorden!! ¡todo lo contrario de lo que el punk piensa! ¡todo lo opuesto! por eso no hay que dejarse engañar, los medios de comunikacion imundos que tenemos hoy dan a la gente lo que quiere, y lo que la gente quiere es “grupos violentos”...y la apariencia del punk nos convierte en unas víctimas fáciles de las putas mentiras de los medios, nos convierte en neonazis, o en lo que se les canta el orto a los periodistas. La sociedad quiere, necesita, es adicta a estas noticias de grupitos violentos... y la prensa los provee de sus caprichos”. Lo cierto es que en la Argentina, el origen del movimiento no estuvo vinculado a los barrios bajos ni a la marginación, de hecho los primeros punks argentinos compraban sus ropas y su bijouterie en algunos coquetos locales de la avenida Santa Fe. |
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