www.ran.org.ran

Las protestas en defensa de la comunidad u´wa, se han extendido a las oficinas principales de la Oxy en Estados Unidos.

Para Armando Valbuena, el problema con el gobierno colombiano se traduce en la lucha por la dignidad de los pueblos indìgenas.

Según Armando Valbuena, las comunidades indígenas de Colombia están apunto de desaparecer por acción del Estado.

www.solcommunications.com/uwa.html

Roberto Cobaria, autoridad máxima de la comunidad u´wa, sostiene que no permitirá la explotación petrolera en el Bloque Samoré.

Sus voces han salido de los territorios en que el Estado los mantuvo olvidados por años. También han abandonado los límites del Congreso, a donde llegaron hace algunos períodos gracias a una ley minorías étnicas.

Ahora, y ante lo que sienten como un ataque frontal en contra de la dignidad de dos de las comunidades que los conforman, sus voces han llegado al país entero.

Por eso, pese a hablar 65 lenguas distintas, los pueblos indígenas de Colombia lograron ponerse de acuerdo y convocar a un paro nacional, que se llevará a cabo en el mes de mayo. Una acción a través de la cual intentan reflejar la postura ideológica de las 85 comunidades ancestrales, que aún subsisten en 600 resguardos, y exigir un tratamiento justo por parte del Estado.

Armando Valbuena, un wayuu que actualmente preside la Organización Nacional de Indígenas de Colombia (Onic), entiende los conflictos presentes de los pueblos u´wa y emberá katíos "como un estado de emergencia territorial, cultural y social". Y es en esa dimensión, que considera necesario evitar que se repitan los abusos a que fueron sometidos en el pasado, cuando se les cazó como animales y se les desalojó de sus tierras, como está consignado en los archivos del Congreso de la República.

Sin embargo, su lucha de hoy tiene enemigos más fuertes que la indiferencia y la brutalidad del Estado y los colonos. Sus enemigos son el plan oficial de desarrollo económico del país, multinacionales tan poderosas como la OXY y, según el mismo Valbuena, las diversas fuerzas en conflicto que sobreviven en Colombia.

Así las cosas, es difícil predecir cuánto tiempo podrán resistirse a la exploración petrolera, por parte de la OXY, en territorios que consideran de propiedad u´wa.

Tampoco se sabe si podrán detener lo que llaman "sacrificio inútil de los emberá katíos", como resultado de la construcción de la represa hidroeléctrica Urrá, al norte del país.

En especial porque hay varias versiones respecto a esos mismos temas. Es así, como en el caso de los u´wa, Juan Mayr, ministro del medio ambiente y los representantes de la OXY, señalan que el Bloque Samoré, objetivo de la explotación, no está dentro del territorio del resguardo de esta comunidad.

"El territorio ancestral de los U´wa se extiende desde el sur de Caracas (Venezuela) hasta Bogotá, sin embargo el gobierno decidió "regalarle" a la comunidad un resguardo de 240 mil hectáreas. A 300 metros de la línea de ese territorio, empezaron a hacer la exploración. En términos jurídicos el pozo Gibraltar Uno queda fuera del resguardo, pero no fuera del territorio ancestral de los u´wa", dice Valbuena y agrega:

"Estas tierras están registradas en notaría a nombre de Asouwa (Asociación de las organizaciones U´wa). Pero, es curioso que una semana después de legalizar las escrituras, el notario responsable de la diligencia haya sido asesinado. En Colombia cuando una persona tiene una finca se le debe pedir permiso para entrar en su territorio, hay un procedimiento legal y el gobierno no puede irrespetarnos solo porque somos indígenas".

-En cuanto a la represa hidroeléctrica que se construye en el territorio emberá-katío, el Ministro de Minas y Energía, habla de la entrada de divisas que significa ese proyecto para el país. Lo que traduce la disputa en términos de bienestar general vs. bienestar particular.
-"La lucha del pueblo emberá hace parte de la defensa del derecho a la vida, a seguir existiendo en este pedazo de territorio. No se justifica que un grupo de indígenas, que antes vivía de la recolección de peces, haya sido sacrificado y hoy tenga que irse a los centros urbanos de la costa, donde se enfrentan vicios sociales como el alcoholismo.

Además, la represa de Urrá no va a dar ganancias ni a generar acumulación de capital. Toda la inversión que allí se ha hecho la pagan los contribuyentes. Se han invertido 870 millones de dólares y es una empresa que ya está a la venta por menos de 250 millones de dólares, no tiene sentido sacrificar a un pueblo por nada.

Estados Unidos está destruyendo sus represas porque son un fracaso en términos de ecología y de solución energética. Hay alternativas más baratas, que no afectan a la naturaleza, como la energía de nitrógeno. ¿Cómo así que los Estados Unidos derrumban las represas y en Colombia se construyen?".

-Los pueblos indígenas se han unido y movilizado para apoyar a las comunidades en conflicto y ya cuatro indígenas que hacen parte del Congreso adelantaron una huelga de hambre. ¿Hasta dónde van a llegar los u´wa y los emberá katío por defender su territorio?
-"En total son 4.800 indígenas u´wa. Todos ellos se mantendrán en la lucha e irán hasta el final por su territorio ancestral.

Antes de que la OXY explore esos territorios, todos los pueblos indígenas de Colombia estamos dispuestos a defenderlos con nuestra vida, porque es un problema de dignidad humana. Igual sucede en el caso de los Emberá, pues se trata de defender el respeto a su dignidad como personas".

Según un informe del vicepresidente de la petrolera Occidental Petroleum (Oxy) Lawrence P. Meriage, los u´was "son manipulados cínicamente por las guerrillas izquierdistas", para oponerse a la explotación del territorio. ¿Cuál es la posición de los grupos indígenas frente a estas acusaciones?
-"Los grupos armados, sean de derecha o izquierda, inciden de manera negativa en los pueblos indígenas. Su presencia perturba los actos políticos y administrativos de nuestra vida cotidiana, como es el derecho consuetudinario o el derecho ancestral de los pueblos.

Nosotros pertenecemos a naciones que han perdido muchas batallas pero tenemos las mismas características de las que están en el poder. Tenemos un pensamiento, una ideología propia y no tenemos nada que envidiarle al pensamiento europeo y cristiano de las organizaciones guerrilleras. Luchamos por lo que es nuestro".

-Qué le piden los pueblos indígenas al gobierno?
-"Nosotros queremos que la OXY abandone inmediatamente el territorio u´wa, cancele toda actividad de exploración y explotación petrolera y se mantengan los derechos constitucionales de inalienabilidad, imprescriptibilidad e inembargabilidad de la propiedad de los resguardos y tierras comunales en Colombia.

Para los emberá solicitamos simplemente, que se les de una porción de tierra donde puedan adaptarse a una nueva forma de vida y reestructurar sus bases políticas, administrativas y culturales, destruidas por la represa de Urrá.

En este último caso, la solución es más fácil, pero el ministro del Medio Ambiente, Juan Mayr, es muy caprichoso. Hace falta voluntad política para resolver la situación".

-Otro de los puntos de discordia entre los indígenas y el Gobierno es el anuncio del presidente Andrés Pastrana sobre la inclusión de Colombia en el Nafta (acuerdo de libre cambio entre Estados Unidos, Cánada y México). ¿Qué consecuencias para los pueblos indígenas se derivan de este proceso?
-"La preocupación de los pueblos indígenas sobre el Nafta está articulada con el Plan Colombia, tramitado en Estados Unidos y con el lobby principal de la dirección internacional de la OXY, multinacional interesada en explorar el Bloque de Samoré. El Nafta tiene unas implicaciones en el orden constitucional para Colombia, ya que una de las condiciones que Estados Unidos y Canadá le impusieron a México, para que ingresara el pacto, fue el retiro del artículo de la Constitución que establecía la inembargabilidad de las tierras comunales que favorecían a indígenas y campesinos de ese país. Finalmente, México entró al Nafta, y ese fue el inicio de los procesos de lucha social que han generado una grave crisis.

El ingreso de Colombia al Nafta significa que las tierras, de los pueblos indígenas, pierdan las características de inembargables, inprescriptibles e indelegables. En esos resguardos indígenas se hallan grandes yacimientos de carbón, uranio, gas, petróleo y agua. Es decir, todo lo que tiene que ver con el desarrollo de la política energética del mundo y lógicamente para iniciar el "progreso", acabarán con los pueblos indígenas.

Colombia es la cuarta potencia mundial de agua y no hay una política al respecto. Hay una política de guerra y de como ajustarse a las normas del orden internacional en el marco de la globalización de la economía. Eso incluye poner en peligro a todos los pueblos indígenas, gracias al desconocimiento de las normas constitucionales y los convenios internacionales que protegen nuestra identidad étnica, cultural, social y económica.

Lo que el gobierno no ha querido entender es que las verdaderas culturas no se venden, somos el origen del desarrollo y podemos convertirnos en su futuro".